Дэвид Бейлс Искусство и страх (в замечательной книге, которую однажды рекомендовал великий учитель) есть строчка, которая гласит: «Страх перед самим собой мешает вам выполнять свою работу наилучшим образом, в то время как страх по поводу того, что вас принимают другие, мешает вам выполнять свою работу». Но как артист, которому приходится продавать билеты, чтобы платить по счетам, соединяется со своей аудиторией и при этом оттачивает свою личную эстетику? Что определяет «собственную работу»?
Хореограф Анджелла Фостер боролась с этими вопросами в молодости. «Я пыталась работать, основываясь на том, что другие люди говорили мне, что я артист современного танца», - сказала она в недавнем интервью по Skype из дома ее семьи в Кентукки. Когда другие приветствовали достоинства абстрактного движения, она поняла, что ее сердце - рассказывание историй. Уроженка Кентукки, Фостер назвала традицию устных рассказов частью своей «художественной ДНК». Для нее истории служат источником вдохновения и способом познакомиться с аудиторией в месте понимания. «Я хочу, чтобы люди чувствовали себя приглашенными к работе, а не думали, что это какая-то загадка, которую они должны разгадать», - сказал Фостер.
джейн из танцевальных мам
зажигать танцевальный театр в «Работе женщин». Фото Еноха Чана.
Шесть лет назад Фостер основала свою компанию, Alight Dance Theatre, чтобы продвигать творческое сотрудничество в городе Гринбелт, штат Мэриленд, недалеко от Вашингтона, округ Колумбия.Фостер руководит развлекательной танцевальной программой для Greenbelt и получает место для репетиций. Труппа гастролирует по регионам, но выступает в основном в Dance Place в Вашингтоне, где 29-30 октября будет перезапускать две новые работы: «Women’s Work» и «Blue Mountain Express» Фостер в постановке участницы труппы Матины Филлипс и соавницы Элени Гроув.
Отчасти автобиография, отчасти творческая фантастика - «Женский труд» сплетает воедино две истории - одну устную, другую - танцевальную. Фостер основала танцевальную историю в первую очередь на воспоминаниях своей бабушки Сэди о детстве в бедности в Кентукки, одной из 10 детей родителей-издольщиков. Несмотря на то, что это были 30-40-е годы, семья вела то, что Фостер называла «очень похожей на Лауру Инглс Уайлдер», жизнью пионеров. В двухкомнатной хижине ее прабабушка Хоббс хранила свою семью в безопасности, в тепле и счастье, несмотря на отсутствие водопровода и электричества. «Она создала целый мир, в котором они жили», - сказал Фостер. «Она шила одеяла, под которыми они спали, одежду, которую они носили, и еду, которую они ели».
Как мать трехлетней дочери, Фостер сказала, что она поражена и вдохновлена такой находчивостью. В ответ она соединяется с сильными женщинами, которые были до нее, создавая свои собственные художественные миры на сцене. Используя свою степень в области творческого письма, Фостер начинает каждый процесс с ведения дневника и размышления над историей, которая находит отклик у нее. Помимо постановки и написания текста (который она прямо или косвенно использует в своих работах), Фостер также проектирует и создает костюмы. Она сравнивает этот процесс с изготовлением лоскутного одеяла, когда ее танцоры вносят свой вклад в целое, и называет конечный продукт своими «мини-романами».
зажигать танцевальный театр в «Работе женщин». Фото Еноха Чана.
Потеря часто является центральной темой. Фостер сочинила устную историю в книге «Работа женщин», чтобы связать воедино многие элементы истории ее семьи. При написании текста она размышляла о своем детстве, когда росла с двумя братьями и сестрами и матерью-одиночкой, которая была шизофреничкой. Когда Фостер было 14 лет, ее мать покончила жизнь самоубийством. Несмотря на трагическую утрату, хореограф вспоминает счастливые времена и говорит, что ее мама шила, писала рассказы и «делала красивые вещи». Фостер сказал: «Она была сломленной женщиной, но яростно нас любила».
С его повествовательной структурой, сосредоточенной на полностью женском составе, «Женский труд» проливает свет на веру Фостер в то, что женские тела являются мощным и «совсем не неполным» инструментом для повествования. Для своей работы «Наблюдение за звездами» в 2013 году хореограф поговорил с астрофизиком НАСА Эмбер Страун, прежде чем углубиться в вопросы космоса. Хотя Фостер сказала, что в их обсуждениях не было ничего особенного «женского», ей понравилась идея исследовать пересечение науки и искусства с помощью танцовщиц.
В рамках миссии «Алайт» Фостер продолжает развивать женские хореографические голоса с помощью наставничества. Когда Филлипс, который был членом компании в течение нескольких лет, проявил интерес к хореографии, Фостер почувствовал себя обязанным предложить ресурсы и место для профессионального выступления. «Blue Mountain Express», исполненный под музыку блюграсс, рассказывает историю четырех женщин, которые встречаются в поезде. Это будет первый раз, когда светильник представит работы Филиппа.
зажигать танцевальный театр в «Работе женщин». Фото Еноха Чана.
Отчасти из-за ее духа сотрудничества и приверженности наставничеству молодых художников, Фостер решила не называть свою компанию в честь себя. Ей нравилось слово «горит» (намеренно написанное строчными буквами), потому что оно напоминало что-то маленькое и восхитительно удивительное, вроде бабочки. В двух словах «свет» - это яркое пятно в сообществе, организации, посвященной «служению людям там, где они есть».
кси уходит с ютуба
«Проекты формируют меня так же, как я их формирую», - сказала она о текущей работе своей компании. А для Фостера творческий процесс является терапевтическим, даже катарсическим. «Это делает меня более сильным и сострадательным человеком».
Чтобы получить билет на репертуар танцевального театра, представленный в Dance Place в Вашингтоне, округ Колумбия, 29-30 октября, нажмите здесь . Для получения дополнительной информации о театре легкого танца посетите www.alightdancetheater.org .
Кэтлин Вессел из Данс информирует.
Фото (вверху): зажигание танцевального театра в «Работе женщин». Фото Еноха Чана.
Рекомендуется для вас
