Сумайя МаРоуз. Фото Кристофера Хуанга. У нашей страны, безусловно, есть свои сложные, болезненные проблемы, но она обещает воплотить в жизнь что-то из вашей мечты, независимо от того, кто вы. Расизм, сексизм и многие другие «измы», к сожалению, часто усложняют этот путь для одних людей, чем для других, но в целом это потенциал, которым обладает наша нация. Сильный дух новаторства и неустанное стремление также поставили нас на передовые позиции в большинстве отраслей.
В результате люди веками приезжали в США в поисках лучшей жизни. Помимо политики, это, несомненно, большая часть нашего нынешнего национального дискурса. Сделать более заметным тех, кто находится на переднем крае, позволит занять более информированные позиции и принять более разумные решения.Танцевальная информацияпоговорил с тремя танцорами, которые эмигрировали в США, чтобы узнать больше об их опыте.
Мишель Кэри
Урсула Вердуско на репетиции. Фото Марка Каддихи.
Урсула Вердуско выросла, танцуя в Мексике, и наслаждалась многими мексиканскими ритуалами, включающими танец и движение. Она объясняет, что ее родной город Мехико более космополитичен и менее традиционен, чем многие другие районы страны. Тем не менее, она говорит: «Еда, связь с путешествиями и природой - я ношу ее с собой, куда бы я ни пошел». Вердуско эмигрировал в США в 1997 году и поселился в Нью-Йорке в надежде сделать карьеру танцора.
Это был нелегкий путь - от наличия достаточно денег, чтобы поесть и платить за квартиру, к адаптации к культурным различиям, а иногда и к обучению вещам на собственном горьком опыте. «Кто-то сказал мне, что мне действительно нужно зимнее пальто на зиму в Нью-Йорке. Я действительно понятия не имел, - вспоминает Вердуско. Она также упоминает законность как проблему. В ситуациях, подобных ее, часто возникают проблемы с визами и другими иммиграционными вопросами. Добавьте ко всему этому проблемы любого занятого танцора, просто пытающегося «добиться успеха».
Урсула Вердуско (слева) в фильме Бенджамина Брионеса «Зававы». Фото Рэйчел Невилл.
Столкнувшись со всеми этими проблемами, Вердуско, кажется, переполняется благодарностью за поддержку, которую предложили ей окружающие - от доброго знакомого, предлагающего ей обед из индейки в День Благодарения, до постоянной поддержки со стороны ее тогдашнего парня, теперь мужа. «Я хочу передать эту поддержку», - утверждает она. «Если бы мы все это почувствовали, мы могли бы туда добраться». Для нее это еще и страсть. Это движущая сила преодоления трудностей, подталкивающая вас «доказать самому себе, что вы действительно хотите делать», - считает Вердуско.
рост Лекси Эйнсворт
Сумайя МаРоуз, арабка марокканского происхождения, эмигрировала из Бельгии. Она приехала сюда со своим мужем, который собирался работать в США. Она решила поселиться в Бостоне из-за потенциала творческого сотрудничества, который она увидела в этом городе. МаРоуз утверждает, что ее география говорит о том, чем она занимается, что она стремится быть мостом между культурами. Она всегда хотела танцевать, но при этом сталкивалась с культурными проблемами. Ей нужно было быть осторожным с публичным имиджем, например, с принуждением не публиковать видео, где она танцует.
Сумайя МаРоуз. Фото Moonbindi Photography.
МаРоуз поделилась мощным заявлением в социальных сетях, утверждая, что обычно она не пропагандирует определенную идеологию или социально-политические взгляды, но, во-первых, она «сделает исключение». МаРоуз объясняет, что она взяла направление танцора, или «шатаха », несмотря на сложность ее культуры.
«Но я рискнула», - объясняет она. 'Почему? Поскольку я рос в Бельгии, дискриминация марокканцев реальна. Проблемы идентичности реальны, а конфликты между поколениями реальны. Гетто реально, и шанс добиться успеха, не теряя частицу себя, более чем реален ». После этого в Америке она танцует, чтобы «сохранить жизнь арабской женщине во мне, мне пришлось немного ее оставить», - объясняет она.
Сумайя МаРоуз. Фото Moonbindi Photography.
МаРоуз танцует »Ракс Шарки », который, как она поясняет, отличается от «танца живота», который, по ее мнению, был скорее американизирован. Вслед за этим она описывает проблемы с техникой в американских тренировках, например, ее исправление, чтобы она предлагала более балетные качества, чем те, с которыми она танцевала в своей родной Бельгии. МаРоуз не принижает ни одну танцевальную форму или стиль, а скорее стремится сохранить традиции классического ближневосточного танца - таким образом, каким мостом она стремится быть, останется чистая земля для исследования на другой стороне.
Она также искренне хочет сказать и сделать что-то значимое со своим искусством. Для нее большая часть последнего делится своим светом и вдохновляет других делать то же самое. «У всех нас внутри есть солнце, - говорит МаРоуз. «Пусть они сияют вместе и приносят свет». С этой целью она также работает над книгой, в которой рассказывается о своей истории арабской женщины, танцующей в США и Бельгии.
Аяко Такахаши.
Аяко Такахаши впервые приехала в США из Японии семь лет назад, в основном оставаясь здесь некоторое время в Израиле и вернувшись в Японию. Она выбрала Нью-Йорк, на самом деле даже не собираясь останавливаться в США. Ее главной движущей силой в этом выборе было желание жить где-нибудь, где она могла бы танцевать. Это ее честный голос, объясняет она, который «запутывается» во многих других вопросах - о финансах, личных эмоциях, стремлении к славе.
Фил Мэттингли Челси Картер
Как и Вердуско, она упоминает законность - решение ее визового статуса может быть «головной болью», - говорит она. Виза - это не то, что она могла бы легко получить, а потом это было сделано, а то, ради чего она работала с правительством США снова и снова. У нее были смены в аспирантуре и вне ее, пока она была в США, что определенно усложняло ее визовый статус. Однако она продолжала танцевать и заниматься искусством.
Аяко Такахаши, фото любезно предоставлено Такахаши.
Она также сталкивалась с проблемами культурных различий при обучении танцам и репетициям, например, в восприятии того, насколько аутентично ее эмоциональное выражение. Вместо того, чтобы позволить этим трудностям сдерживать ее, она сохраняла позитивный настрой и упорствовала. Она считает, что очевидно, что мы живем в своей собственной правде, если мы можем «просыпаться с надеждой каждое утро и смеяться каждый день».
Такахаши описывает, что для нее было более сложной задачей, чем эти аспекты, - обрести чувство общности и дома. Ни в Японии, ни в Америке она не чувствует себя «изнутри». Она считает, что люди считают ее иммигрантом здесь, в США, а не истинной японкой в Японии. «Я не переживаю по этому поводу, - делится она. Скорее, как и со многими проблемами, с которыми она столкнулась, она, как ива, остается укорененной, но при этом гибкой и гибкой.
Аяко Такахаши, фото любезно предоставлено Такахаши.
Она также описывает, как благодаря препятствиям в общении, с которыми она столкнулась - языковым, культурным и так далее, - она научилась остро настраиваться на движения и тонкие физические выражения других людей, возможно, в большей степени, чем ее сверстники-художники без ее жизненного опыта. Это ценный инструмент для танцоров, которые должны не только выражать свое тело, но и заниматься физическим выражением тех, с кем они танцуют, а также тех, у кого они учатся и принимают хореографическое руководство.
Урсула Вердуско. Фото Рэйчел Невилл.
В настоящее время Такахаши снова танцует в Нью-Йорке, продюсирует и танцует в своих собственных шоу. Вердуско преподает, ставит хореографию и выступает в Нью-Йорке, а также на Кубе, в Мексике и других странах Латинской Америки. МаРоуз преподает и выступает в таких городах, как Бостон и Нью-Йорк, а также сотрудничает с различными артистами. Она надеется вернуться в Бельгию и Марокко, чтобы поддержать там арабские общины с помощью танцев.
Пэм Оливер
Потребность в самовыражении, в том, чтобы делиться своими историями посредством движения и предлагать дар танца другим, помогала им двигаться и подпитывать их к этим местам достижений и большей личной стабильности - через все высокие препятствия, которые им приходилось преодолевать. Они могут служить для всех нас образцом настойчивости и страсти и, возможно, воспитывать в нас сострадание. Есть еще много таких, как эти три сильные женщины, и давайте поддержим их как можно лучше. В результате наше искусство и наш мир могут стать немного ярче и сильнее.
Кэтрин Боланд из Данс информирует.
