Бостонский оперный театр, Бостон, Массачусетс.
3 ноября 2017 г.
Напряжение между волей отдельного человека и волей группы старо, как время. В классическом танце естьКордебалети солисты. Традиционно говоря,телоучастники должны вместе составлять единое целое, в то время как солистам поручено воплотить полные и запоминающиеся персонажи, архетипы или идеи. Некоторые произведения танцевального искусства могут использовать эту структуру для изображения объединенных групп и тех, кто расходится с ними, тех «инакомыслящих», которые осмеливаются раскрашивать за пределами границ. Кажется, это оказалось возможным даже в более современном балете.
Бостонский балет с большим успехом продемонстрировал такой подход в Обсидиановая слеза - включая заглавную работу Уэйна МакГрегора и мировую премьеру Пятая симфония Яна Сибелиуса от хореографа-резидента Йормы Эло. Общий фокус, поставленный с конкретным, но многогранным нюансом, открытым для интерпретации, кажется весьма уместным в 2017 году, когда различные социально-политические силы заставляют нас задуматься о том, как мы балансируем между служением жизни отдельного человека и процветанием более широкого коллектива.
Оксфордский словарь определяет «обсидиан» как «твердую, темную, похожую на стекло вулканическую породу, образовавшуюся в результате быстрого затвердевания лавы без кристаллизации» - действительно любопытное слово для названия балета. Все это в сочетании с грандиозной и драматической предшествующей увертюрой («Финляндия» Жана Сибелиуса под управлением приглашенного дирижера Даниэля Стюарта), и мы, зрители, не знали, чего ожидать. Но мы знали, что нас ждёт поездка. Первые танцоры были в черном, а один в красном - цвете, который выделялся яркостью и уникальностью. К ним присоединились и другие танцоры, но все они были в черном, а не в этом привлекательном красном (костюмы собрала координатор моды Кэти Шиллингфорд). Единственный красный цвет должен был что-то обозначать. Должно было произойти что-то большое.
Движения МакГрегора в этой пьесе походили на кленовый сироп - сочились они устойчиво, но с какой-то резкой и поразительной сладостью. Возможно, это качество построено на сетке классического и более единого современного. Музыка переплетается через это движение с непрерывным извилистым характером. И наоборот, когда танцоры двигались, разные группы, казалось, воплощали разные гармонические части в музыке - высокие и низкие, резкие и т. Д.пословица.
Кристмас Эбботт чистая стоимость
Движение также было в значительной степени управляемым формой - иногда более сложным и нечетким для глаза, иногда более геометрическим и определенным. Это стало компромиссом, балансом между определенным и до некоторой степени неопределимым. Одна действительно запоминающаяся форма, визуально поразительная, но также, казалось бы, говорящая о связи между танцорами, - это руки, образующие петлю (танцоры держатся за запястья), и петля, поднятая на задний план. Они выпустили это, чтобы повторить цикл в другом варианте.
Позже те же двое вместе ушли со сцены - казалось, две части единого целого. Однако танцор в красном никогда не вступал в такого рода связи. Более того, присоединились другие танцоры и подошли, чтобы привести его к выступу - одному из черных, острых, толстых и крепких камней. Обсидиан . Напряжение битвы нарастало. Один танцор протянул руку, как бы жестом показывая: «Вперед, мужчины!» Затем движение стало более быстрым, геометрическим и угловатым - движение локтем, жесты в разных плоскостях и направлениях. Все это казалось довольно механическим. Танцовщицу в красном наконец привели к краю уступа. Напряжение достигло пика, так как ему пришлось стоять там, когда под ним разыгрывались мощные, командные танцы (в дуэте и соло). Казалось, выхода нет.
Странно зловещим образом один танцор медленно шел по сцене. Это напомнило медленный марш к смертности. Конец казался таким близким для этого аутсайдера в красном, он был достаточно ощутимым, чтобы отразиться в физической форме. Танцовщица на выступе попыталась сбежать, но затем была отброшена в неизвестную пропасть. Затем другой танцор боролся за жизнь - представление о том, кто упал, или об эмпатической связи между ними как о живых, чувствующих людях?
Над этим танцором начался дуэт тяжелых и приземленных движений, напряженных, но плавно выполняемых с разделением веса. Этот раздел, а также многое другое о пьесе (например, некоторые в мужском составе, носящем довольно женственные костюмы) непоколебимо нарушили гендерные границы - все мужское партнерство включало формы и движения, которые исторически танцевали женщины. Все это, похоже, не привлекало к себе внимания, так как не казалось основным направлением работы. Пол просто не имел значения.
То, что, казалось, было более предметом обсуждения, было обращением с этим танцором в красном - остракизированным, поносимым и, наконец, доведенным до его кончины. Также знаменательно было то, как главный лидер этого лечения сам спрыгнул с выступа в конце - свет и музыка внезапно отключились, а занавес быстро опустился, чтобы усилить шок от наблюдения этого совершенно неожиданного действия. Один вывод - иногда нас толкают, а иногда мы прыгаем. С нами покончено, и мы поступаем с собой. Другой заключается в том, что те, кто запугивает и подвергает остракизму уязвимых, в конечном итоге также причиняют себе вред. Как бы то ни было, или даже без какого-либо особого морального послания, это было уникальное и поразительное искусство.
Йорма Эло Пятая симфония Жана Сибелуи был заметно более традиционным, но имел свой современный уклон. Это действительно началось с треска, рискуя использовать клише, но это ни в коем случае не было клише. С самого начала формации сливались друг с другом очень поразительным и новаторским образом. Это был другой вид непрерывного движения, чем в пьесе МакГрегора, а не отдельные группы, непрерывно движущиеся в определенной фразе, общая сценическая картина постоянно видоизменялась, изменялась и развивалась. С умной фразеологией, различные пары танцоров мужского и женского пола, в зеленом и бордовом цвете (дизайн костюма Юмико Такэсима) перемещались внутри этих образований. Это фразеологизм акцентировался несколькими конкретными мотивами и формами движений, в том числе «V» руками, «ножницами» ног с поднятыми танцорами (почти для создания ощущения полета).
Все это было в значительной степени классическим, но плавные расширения и формы в партнерстве казались неотразимо современными. Однако что-то значимое казалось совершенно отличным от классических балетных постановок без сюжета. Одна танцовщица в синем (Эшли Эллис), у которой не было партнера, станцевала свое собственное уникальное движение. В какой-то момент, например, Эллис села, крутилась и крутила ногами, как будто ехала на велосипеде. Мешало ли ее одиночество летать, удерживая ее на земле, в то время как те, кто пользуется поддержкой других, могли летать?
Единство группы в целом не было так стабильно, как вначале танцоры в четких линиях двигали конечностями в разные стороны - организованный хаос. Все это превратилось в более четкий унисон - канон, группировки и тому подобное. Однако персонаж Эллиса, похоже, не хотел или не мог самоопределиться в рамках этой единой идентичности. Например, в одной красивой секции танцоры прыгали плавно пересекающимися линиями. Однако танцовщица в синем пошла своим путем.
В конце концов, группа пришла к великолепной картине, но танцовщица в синем сидела, размахивая ногами. Она так и не пришла по-настоящему присоединиться к группе. И все же на ее лице была широкая улыбка. Казалось, она была в одиночестве, но не в одиночестве. Таким образом, совместная работа с McGregor’s продемонстрировала разнообразие опыта.
Стефано Габбана чистая стоимость
Посторонние подвергаются остракизму и нападкам, чаще всего из-за страха - часто страха перемен, потери того, что у человека было. Также бывает, что группа и посторонний довольны своей идентичностью и настоящим опытом. В настоящее время наш мир (возможно, больше, чем когда-либо ранее) сталкивается с вопросами о том, как мы уравновешиваем потребности отдельного человека и группы, благополучия стаи и благополучия посторонних - возможно, сейчас больше, чем за долгое время. .
Искусство в лучшем виде - это многослойное зеркало, отражающее реальность такой, какая она есть - или какой она могла бы быть. Танец с доступом к силе бесконечных возможностей тел в пространстве - соединенных с разумом и духом этих тел - возможно, обладает уникальной способностью, которая до сих пор остается среди форм искусства. В Обсидиановая слеза, Бостонский балет использовал эту силу с точностью и изяществом.
Кэтрин Боланд из Данс информирует.